Возможно, вам знакома Благовещенская церковь на Васильевском: цвета охры, с симпатичными зелеными луковичными куполами, она стоит на отдалении от Малого проспекта. Рядом с церковью небольшой сквер, где на детской площадке вечно шумят дети, на скамейках вечно пьют напитки из находящегося через проспект «Росала», а жители острова частенько срезают через него путь с 8 на 7 линию или гуляют с собаками. Типичная картина городских «зеленых территорий»! Вот только на месте этого сквера 200 с лишним лет назад было кладбище.

А тела с закрытых кладбищ никто не перезахоранивал.

На исторических планах Санкт-Петербурга XVIII века это место пустует: Малого проспекта еще не существует (в те годы нынешний Средний проспект назывался Малым), а его месте протекал приток р. Смоленки.

Эта территория постепенно осушалась, прокладывался Малый проспект в том месте, где он есть сейчас. Территория освобождалась, и было решено построить на ней церковь. Первая Благовещенская церковь была деревянной — упоминания о ней относятся к 1738 году.

Каменная церковь была заложена в 1750 году, строительно продолжалось до 1760х. Ктитором* и деревянной, и каменной церквей был купец Иродион Чиркин, владелец множества питейных заведений на Васильевском острове.

Что же известно о Благовещенском кладбище?

К счастью, исследованием этого некрополя занимались и в XX, и в XXI веках. А потому мы можем узнать об одном из первых городских кладбищ намного больше.

Историю Благовещенского кладбища можно разделить на несколько этапов. Первый (1738 – 1746 гг.) — период освоения места. В 1746 году кладбище оказалось на грани закрытия из-за указа Елизаветы Петровны от 10 апреля:

Однако после приостановления захоронений в 1746 году последние были возобновлены уже на следующий год. С этого момента начинается второй этап (1747 — начало 1770х), время стабильной работы кладбища. В этот период начинается строительно каменной церкви.

Обратите внимание, что на плане Трускотта показаны обе церкви — каменная и деревянная (она будет разобрана через 10 лет). К 1772 году после эпидемии холеры, случивщейся годом ранее в Москве, практически все городские кладбища в Москве и Петербурге были закрыты — на этот раз насовсем. Эпидемия оказалась сильнее царских указов. В Петербурге сохранились только располагавшиеся за городской чертой Волковское и Смоленское кладбища.

Третий этап — время существования кладбища после его закрытия: в 1770–1830 гг., пока были живы родственники похороненных, кладбище продолжало оставаться кладбищем. Как видим, период жизни кладбища после закрытия очень короткий.

Судя по этому тексту, некоторые надгробия оставались на территории некрополя вплоть до конца XIX века. Чуть позже мы поговорим о людях, которые были захоронены на кладбище, а пока поговорим о судьбе некрополя после его закрытия.

С 1845 года закрытое кладбище было сначало превращено в сад при возрожденном Воскресенском Новодевичьем монастыре (том самом, который сейчас на Московском проспекте), затем южный участок отошел к Синодальному подворью. С середины XIX века на территории исторического Благовещенского кладбища — и на церковной территории, и на территории Синодального подворья, — производилось строительство различных построек. Некоторые из них сохранились до сих пор, например, дом Благовещенского Синодального подворья с церковью Николая Чудотворца, здания богаделен и ряд других построек.

В советское время, примерно в конце 1950х, на территории закрытого кладбища было построено здание детского сада завода Козицкого.

В 1990е годы здание детского сада, а затем и территория вокруг были приватизированы фирмой ООО «Восток-Сервис-Спецодежда», которая планировала построить здесь большое офисное здание. Для этой цели в 2010 году здание было детского сада было снесено.

Компанией были заказаны археологические исследования местности, и археологи Института истории материальной культуры Российской Академии Наук (ИИМК РАН) провели соответствующие работы.

Обнаружив захоронения, археологи, в соответствии с федеральным законом «О погребении и похоронном деле», прекратили раскопки, составили отчет и передали его заказчику — ООО «Восток-Сервис-Спецодежда». Проведённые по заказу застройщика археологические раскопки подтвердили наличие многочисленных захоронений практически на всей территории участка. Компания должна была передать отчет в КГИОП, но туда он не поступил. Компания пригласила других археологов, так как исследования этих специалистов мешали планам застройки территории. Несмотря на общественный протест, в марте 2013 года петербургский Госстройнадзор разрешил построить административное здание на месте бывшего детсада и, соответственно, кладбища, хотя ФЗ «О погребении и похоронном деле» запрещает любые стройки на местах захоронений.

Однако общественное возмущение и поддержка депутатов привела к остановке работ и отмене строительства. В настоящее время вопрос о застройке территории Благовещенского кладбища закрыт.

А теперь немного поговорим об известных людях, которые были похоронены на Благовещенском кладбище. Поверьте, как минимум одного из них вы знаете, если читали хоть одну книгу о Петербурге.

Итак, на Благовещенском кладбище были похоронены:

• Степан Петрович Крашенинников (1711 – 1755) — русский ботаник, этнограф, географ, путешественник, исследователь Сибири и Камчатки, автор знаменитой книги «Описание земли Камчатки»

Могила С. Крашенникова была найдена в 1963 году при прокладке траншей для ливневой канализации и стала поводом для первых раскопок на Благовещенском кладбище. Само захоронение было перенесено на Лазаревское кладбище Санкт-Петербурга, где и находится поныне.

• Андрей Константинович Нартов (1693 – 1756) — русский учёный, механик и скульптор, статский советник, член Академии наук (1723 – 1756), изобретатель токарно-винторезного станка с механизированным суппортом и набором сменных зубчатых колёс

Близкий друг Петра I, он обучал его токарному делу и даже бил царя за испорченные детали. Некоторые из станков, изготовленные Нартовым, ныне экспонируются в Эрмитаже.

Его могила была найдена в 1950 году, и в этом же году останки были перезахоронены на Лазаревском кладбище, рядом с могилой М.В. Ломоносова.

• Михаил Иванович Махаев (1718 – 1770) — русский художник, мастер рисунка и гравюры, в особенности архитектурного пейзажа

Совместно с И.Ф. Трускоттом создал «План столичного города Санкт-Петербурга с изображением знатнейших оного проспектов, изданный трудами Императорской академии наук и художеств в Санкт-Петербурге» в 1753 году. План Трускотта считается первым подробным планом Петербурга. На девяти листах изображены в аксонометрии, подписаны и замаркированы важнейшие здания Петербурга XVIII века.

К огромному сожалению, этот замечательный мастер умер в нищете, его могила утеряна.

• Антон Павлович Лосенко (1737 – 1773) — русский живописец. Представитель классицизма, основоположник русской исторической живописи.

Одна из его самых известных работ, думаю, вам точно знакома:

Могила художника тоже, к сожалению, утеряна.

Несмотря на захоронения столь известных людей, на Благовещенском хоронили и лиц попроще — купцов, их жен и детей. Детских захоронений на кладбище больше половины.

Список захороненных можно и продолжать — но уже этих четырех имен достаточно, чтобы понять важность исторического некрополя и его связь с Петербургом прошлым и нынешним. А еще — осознать, что бывших кладбищ не бывает. Кладбище — это то, что остается навсегда, остается в памяти, в культуре, в истории, незаметно проявляется в современной жизни.

Подумайте об этом, когда в очередной раз придете в Благовещенский сад (или же на Благовещенское кладбище?) поесть картошки из мака на Среднем. Кстати, «сад» в XX веке выглядел примерно так же, как и сейчас:

И в самом конце сегодняшнего текста еще пара слов (хотя кого я обманываю) о Благовещенской церкви. Посмотрите на нее еще разок:

Барочная, многим напоминающая московскую, архитектура. Кстати, прихожанами церкви были В.К. Тредиаковский и М.В. Ломоносов.

Интересно, что до сих неизвестен архитектор церкви. Однако есть догадки!

И действительно, церкви чем-то похожи на Благовещенскую. Удивительные сходства, которые особенно важны для города из-за уничтожения двух из четырех соборов в советское время.

Знаете, чем еще похожи Вознесенская и Благовещенская церкви? Закрытыми и забытыми кладбищами. Но об этом в другой раз.

Источники:

• Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии / Изд. С.-Петерб. епарх. ист.-стат. ком. : [В 10 вып.]. СПб., 1869–1885. Вып. 6. 1878. [2], VI, 95, 480 с. (1878 год)
• Лаврентьев Н.В., Таболина Г.С. Благовещенское кладбище на Васильевском острове. Вестник Национального научного комитета по историческим некрополям НКИКОМОС, Россия. Выпуск 1 (2019 год)
• список уничтоженных кладбищ Петербурга (2017 год)
• статья о противодействии застройке Благовещенского кладбища (2013 год)
• статья о застройке Благовещенского кладбища (2013 год)
• статья С.Е. Шуньгиной «К вопросу об исторических кладбищах Санкт-Петербурга…» (2017 год)

Originally published at https://telegra.ph on April 25, 2021.